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他有很強的社會責任感和富厚的才華。正如洪邁所評,他“操履睹識,群情閎卓,亦少其比”(洪邁《容齋漫筆》)。王羲之特別否決“憒憒之政”,如《世說新語·行語》第70筆記載他對開安的規勸:“夏禹勤王,腳足胼;文王旰食,日不暇給。今四郊多壘,惱人人自效。而虛談廢務,浮文妨要,恐非現今所宜。”他主張者師法先王夏禹、周文王,勤政務真。王羲之正在晉心碑極好,“以骨鯁稱”,“清貴有鑒裁”(《晉書·王羲之傳》)。時人皆贊其有風骨,如庾亮稱“勞少國舉”、殷中軍道“勞少清貴人”、時阮思曠“節氣不及左軍”、“時人目王左軍&lsqu想獲得更全裏的育女資訊:故事營養飲食菜譜o;飄如遊雲,矯若驚龍”’。

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  作完了詩,年夜家把詩彙集起來,分解一本《蘭亭集序》,公推王羲之作一篇敘文。那時候王羲之已醉了,他趁著酒意,拿起鼠須筆,正在蠶繭紙上,揮起筆來。那篇敘文,就是厥後名震千古的《蘭亭集序》。此帖為草稿,28行,324字。記述了其時文人雅集的景象。作者果其時髦趣高漲,寫得十分謙意,聽說厥後再寫已不克不及逮。此中有兩十多個“之”字,寫法各不溝通。宋朝米芾稱之為“全國行書第一”。傳說唐太李世平易近對《蘭亭序》十分珍重,死時將其昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所睹,皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很富厚,除《蘭亭序》中,聞名的另有《民奴帖》、《十七帖》、《兩開帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法尾要特性是溫和天然,筆勢委宛蘊藉,遒好健秀,後人評曰:“飄若遊雲,矯苔驚蛇”,王羲之的書法是極好的。

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